我们不是谈论刑事罪行，如虐待未成年者。但人会犯罪，然后悔改，主会原谅和忘记。这为我们的生活很重要，当我们在告解时说：『我犯了罪』，主就忘记了。我们没有权利拒绝忘记。它是危险的。罪的神学是很重要的。

姐夫看到姐姐进教后的改变，自动离开了麻将桌，现在也成为了望教者。看到姐夫的转变，姐姐被天主的大爱深深打动了，从此也踏上了福传之路。

1997年5月1日谢播德神父走完了人生的最后一刻，享年77岁，葬礼那天，在场的教内外所有人无不放声大哭，为失去这样一位杰出的好牧者流泪，为教会发展壮大，立下丰功伟绩的神父送行。

这一切以“所有被宰杀者的灵魂”的喊冤声为开始（默6：9-11）。没有理由将这一群人仅限于基督徒殉道者。它使我们想起“自义人亚伯尔至今，流在地上的一切义人的血”（玛23：35；参阅默18：24）。

福拉乃甘神父和他的后继者们在这里给孩子们保留了一块可以数星星的庭院。迄今，已有1800名男孩女孩在“男孩女孩城”里长大成人。他们的小城也已扩大成了一座有900英亩土地的花园城。

会后，张三星神父宣布：“下一次会议时间定在2008年3月17日上午9点开始，参加人员：会长、部门负责人、传道员、准备领洗的慕道者”。

所以，选歌者如果不清楚当日弥撒的主题，可以参考进堂咏、奉献咏和领主咏的圣经章节，或是礼仪文字来选曲，为能贴切地配合礼仪进行；而作曲家们更该注意歌词的来源，多参考圣经章节。

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

在我的观念中，下跪只会是跪父母、跪君王、跪天地，但绝不会跪在一个陌生的被服务者前。

真是自助者天助啊！我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！（路12：49）田神父的网名就是放火的神父。我想，这火不仅仅是光明，是温暖，也预示着摧枯拉朽后的新生！