4、圣教礼仪是履行我们得救的工程，礼仪能使信友以生活表达基督的奥迹和真教会的纯正本质。原来教会的本质就是属人的也是属神的。其属人的成分应导向属神的成分；有形的导向无形的，行动导向默祷(礼仪2)。

当他了解我们此行是专门朝拜、瞻仰天主堂时，说：几大教堂，我都知道，还没信。我转移话题提到老舍，我说：老舍先生著有《茶馆》、《骆驼祥子》、《龙须沟》，他是一位基督徒。他又说：小时候与叶圣陶住一个胡同。

只有在那时，我们才能听到天主的声音；只有在那时，我们才能以信、望、爱之情顺服天主。以这种缓慢而稳健的精神准备，以我们日常生活的简朴行动，才能更接近于天主的圣意。

他认为，在修院的陶成时期既是一个学习的时期，也必须是一个人性渐趋成熟的时期（参考2010年《教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信》第5和6条）。

我鼓励所有的信友们，能因着参与世界各地许多教会组织所推动的四旬期爱德运动，来表达自己灵修上的更新，因而有助于推动一个人类大家庭的文化。让我们彼此代祷，因着分享基督的胜利，可以向弱小及贫困者开启大门。

当看到中国教会目前存在的情况，真的是同工软弱、信友冷淡、教会荒凉的状况，我内心难受、刺痛难言。

跪凳是专为信友念经、祈祷用的，一直排到大堂东边的正祭台前。

兰州教区陈官营教堂外景落叶归根，姚进平回到了他的家乡漳县，但他和家人的心已经与兰州教友的心连在了一起，本堂刘神父常常在微信里对他的关心问候和大家在微信群里对他的鼓励，让他倍感温暖。

那时，我知道我应该更多地信靠天主。我现在认识到，天主一直与我同在，邀请我去审视自己，聆听我内心深处的声音。我曾经在许多错误的地方，试图寻求人生的圆满。

四问：我的老同学身患癌症因信基督而突然好了，他因此进入了基督教，他说这是上帝所显现的奇迹，我对此仍然有所质疑，这难道不可能是因采取了自己尚不明白的其它措施“不打正着”了吗？