他是第一位界定基督在世代表罗马教宗为天主众仆之仆的人”。教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。

德兰学院校长苏亚雷斯(P.AnianoÁlvarez-Suárez)在典礼开始，祈求圣女大德兰帮助所有师生，以更纯洁的方式献给耶稣这意向:能更加与死亡与复活的基督结合，整个生命能成为一首感谢与赞美的诗歌

我们通过电话访问了马尔库左辅理主教：答：是一些加利肋亚地方上的基督信徒和一些伊斯兰教徒、犹太教徒所发起的。他们组成一个道德性机构，得到地方当局的承认。

在接受本台匈牙利语节目部的采访时艾尔多枢机谈了他与俄罗斯东正教会领导人的会晤：同阿莱西奥二世的会晤非常亲切：我们谈到欧洲文化的普遍问题，尤其谈到道德律、自然律基督信徒和人的价值，甚至也谈了这些价值的质量

只有藉着宽恕，我们才能重新相似基督，才能同圣保禄一起说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。教宗进一步表示：只有从个人的深入更新起步，才诞生出教会。之后，教宗将重点放在从这一净化得出的喜悦上。

教宗向印度这个礼节教会的主教们谈话的主题有三个，即基督信仰的婚姻观所面临的挑战、主教职务的圣召和修会人士的持续培育。

诺伊豪斯神父将祝圣过的十字架一一交给这些青年，邀请他们做「基督的见证人」。勉励他们说：基督，道成肉身的奥迹发生在这块土地上，在这里宣讲了他的福音，受苦难，为我们献出了性命，并且从死亡中复活了。

这样，在祈祷中，基督宗教和其他宗教间的分歧就会减少，因为天主是独一无二的。我们是贫乏的、软弱的并且有很多问题，以我们这样的状况在上主面前祈求，对基督信徒和非基督信徒来说都是一个非常重要的时刻。

有改变的需要，每位基督信徒和信徒团体都蒙召叫不断地皈依。在教会历史的发展中，有一种适应世俗标准的倾向，使教会作为一个组织机构的力量超过对圣神的开放。

礼仪结束后，基里尔宗主教向俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的基督信徒发表圣诞文告，邀请信徒要坚定对天主的信德，他在文告中写道:相反于当代社会中的人，他们不接受来自白冷山洞的任何真理之光。