他对人的爱是真诚的，使我深深体验并领悟到“圣言降生成人、居住在我们中间”的意涵。

就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

（创3：9）天主子耶稣基督就是天主的“圣言”（若1：1），祂降生成人，以尊重的方式“呼唤”人接受天主的爱，生活在天主的爱中。天主是爱（若一4：8）。

希望我们从现在开始，延续“圣言主日”的精神，每天恭读圣经，学习教会道理，善用福音，享受福音，使自己成为福音的“得益者”。“知与行的合一”，就是过一个以天主为中心的生活，将天主放到第一位的生活。

你们要学习阅读和默想圣言，如此就会发现住在你们内的真理所给予的最深刻之问题的答案。

基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式，跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

接触到天主教会是1948年，那一年他到二姐就读的北平（北京）辅仁大学参观，杨道公回忆说，当时有几位圣言会神父在学校服务，神父带着他们去颐和园划船，给他的童年留下美好的记忆。

作为读经员，准备读经时，需一遍遍读经，领会其中的含义，加深对圣言的理解。读《撒慕尔纪》，她明白了你叫了我，我在这里与请上主发言，你的仆人在此静听的区别。静听上主发言，她先知先觉了食物安全问题。

教会的圣事建立在耶稣的死并复活以及他的圣言上，因此与那些看似表面相似，但实质相异的各种旧教/异教礼仪不同。拥有圣事及作为奥迹的教会在信德内承认并经验到耶稣基督一直活着，一直生活在教会当中和世界内。　　

特别是我们度奉献生活的人，更要有祈祷，每天参与弥撒，领圣体，读圣言，把天主的圣言当成我们精神的食量。祈祷就是我们的力量，圣言就是我们的食量。我们要传福音，首先要活出福音，先吸收福音的精神。