该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

圣神光照了我，翻转了我的生命，使我认识到了自己罪恶的过去是何等污秽，是多么伤主圣心，我亏欠主恩太多太多。从那一天起，我开始念玫瑰经、读圣经、专心祈祷、传扬福音，努力成为一名真正意义上的教友。

他们一度对信仰认识不深，无信仰热情，瞻礼主日也谈不上进堂罢工，几乎没有宗教生活，一心向钱看，天天围着钱转，一个“忙”字成了他们每天生活的主旋律。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（

尤其十年前回大陆探亲，见到母亲那种虔诚的信仰后，更使我感觉信仰是理性的产物这句话，其中可能有问题。母亲是一位标准的文盲，她从来没有进过学校，更没有时间去学习信仰的道理。

及至后来有机会参观了其它几个罗马的重要景点，如圣伯多禄大殿、拉特朗大殿、圣母大殿、斗兽场、万神殿、梵蒂冈博物馆等，我的心情反倒渐渐地平静了下来，而且开始相信我以前在历史书上或图片上所学到和看到的、有关罗马帝国和天主教会的历史，十有八九是真实的

笔者偶翻古书，看到不少劝戒赌博的诗文，感触颇深，古人们可谓用心良苦，但不知那些赌徒们是怎么想的？赌博历来被社会所深恶痛绝，嗤之以鼻。

“福传方舟”青年志愿组织，是在山西省晋中教区武云禄神父和笔者的倡导下，自愿形成的一个信仰福传团体。

我是圣母座前的花，盛开在五月的阳光下……，乘着五月玫瑰花的飘香，我们在圣母月开始了见证，主恩的朝圣旅程。

以至于我们常常忘记了，在没有它们的年代，人们是怎样生活的。真正让我体会到这种关联和失联是在出国的时候。因为是朝圣，自然不可能带着电脑。