这彼此互补的见证从未像今天这样急需，它是涵盖在每个教会组织内多元性的有力表达，是在至一及三位一体的天主内和谐共融的反映。

钟楼高23.5米，呈三边发散形状，取天主三位一体之意。圣堂长36米，宽14米，高13.8米，共分两层。

教宗接着表示，圣神将主耶稣的意愿铭刻在主教的心中，那就是众基督徒都合而为一，共同颂扬和光荣三位一体的天主，为叫世界相信耶稣基督（参阅：若十七21）。

方建平主教颁布了2022年唐山教区教会年牧函，指出教会是三位一体的天主临在人间的圣事，是耶稣基督手中“救赎众人的工具”。

但这是公教会的信理：我们恭敬三位一体的天主，以及一体三位的圣三，三位既不相混，也不在性体上相离：原来，一位是父，一位是子，一位是圣神；但，父及子及圣神三位共有一个天主性，共有同等的荣耀，共有永远的尊威。

所以，我想我们应该学习梵二大公会议最简单、最基本的训诲，即：基督信仰在于对天主的信德，天主是三位一体的爱；基督信仰在于个人和团体与基督的相遇，基督引领我们的生活。　　

让我们将一切的光荣与赞颂归于三位一体的天主，也在一切之上聆听他的圣言，也实践所听到的，最后才是将这些天主的圣言及他的福音传给我们所遇见的兄弟姊妹。

在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。教宗强调：“教会在过去、现在和将来都靠着基督所建立、并由宗徒们所传下来的共融而生活。

确切的说，他是那创造天地的主宰（三位一体真天主的第二位），天主之子，他具有完全的神性。他是纯神，取了人的血肉之躯，道成肉身、降生为人，与我们同在。

钟楼的三面墙体组成最稳定的三角形，暗示着天主“三位一体”的奥迹，墙体在顶部被分离出来，向天空收缩，最终形成三个高低错落、形态游离混沌的形象，象征着圣父、圣子、圣神独立统一的关系。