另一方面，例如阅读某些文章或观看某些电视报道时，如果我们注意到内心对善事的渴望被阻止，黑暗侵入我们的思想，对解决某些具体问题的可能性也不再抱任何希望——这表明某种具有迷惑性的演讲正在进行中。

圣经预言所提及的独立事件有737项，其中500多项已经实现，如“耶稣诞生”以东国的毁灭、推罗城的毁灭、巴比伦的毁灭、埃及不再高于列国之上等等。《启示录》（即《默示录》）就是对未来世界的预警。

在每一位男士和女士的心中，都渴望有一个圆满的人生，其中包括对手足之情这无法压抑的渴求──促使我们进入与他人共融，不再视别人为敌人或竞争对手，而是把他们视为应予接纳和拥抱的弟兄姊妹。

圣维雅内神父与牧童的雕塑虽然法国被誉为天主教会的长女，但从拿破仑时代起，理性主义的思潮极大地冲击着人们固守千年的信仰，人们只重知识、科学，不再用心灵去感知天主，相当一部分的人冷淡离开了天主，当然也包括亚尔斯的教友

1986-1995年雨加雪随着国家经济的复苏，村民们纷纷开厂子、办公司，做生意，年轻的白万庆动心了，他不再跟随老神父传教，而是在村里开起了拔丝厂，从此开始远离天主，进堂少了，念经少了，睡觉前不画十字了，

(玛23:11)教宗不再作金字塔顶端高高在上的教会统治者，而是作以基督为信仰中心的同心圆中的重要一环，学习圣母妈妈谦卑、顺服的榜样，服务天主，也服务众信徒，现任教宗方济各效法前教宗圣额我略一世，谦逊地称自己为天主的

最后，主耶稣又说：我实在告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。（参玛26：29；谷14：25；路22：18）。

天主的爱高过一切成功或失败的爱情；在我们还没有去爱的时候，祂就先爱了我们；当我们不再被人所爱时，祂还是爱我们。这不就是我们每个人所渴求的至善、至真、至纯和至高无上的爱情吗？

你换个角度替他想想，你这样不信任他，天天唠叨他，他在你面前一点尊严都没有，可能就觉得这个家不再需要他。

在这里，艾伟德不再只是“艾妈妈”，她又自然地负责起了照顾伤患的工作。大迁徙战乱、轰炸、救伤……从1938年春开始，艾伟德的生活与所有的阳城人一样，充斥着这些令人绝望的字眼。