母亲走到哪里都忘不了她的传教，她说：“传教是天主给我的使命，神父给我的任务，也是我自己的责任。”在她的教导下，我和女儿、外孙及侄女先后领了洗成为天主的儿女。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。

过去，我在福传中也有这样的想法，后来我反复思考觉得错了，新约圣经中，洗者若翰，耶稣、伯多禄宗徒……他们传教时都是先传悔改之道。

最初，我们村子所在的乡镇信天主的人很少，可是母亲热衷于传教，十几年时间，由我母亲直接或者间接发展的教友数量大约有一千人，这对于一个普通农村妇女并不是一件容易的事，但对于天主的爱与仁慈来说，从来没有难事。

施静红修女（江苏南通）传教事业是所有信徒——无论是圣职人员还是教友共有的权利和义务（《教友传教法令》25）。

晋铎后，他满怀传教神火，接受长上派遣赴苏北盐城、阜宁地区传教救灵。他谦逊爱人，幽默风趣，深受当地教友的爱戴。1943年，调回上海任土山湾孤儿院小学校长。不久，又调任汇师小学校长。

上帝看到人类的种种罪恶，愤怒万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界。上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。

我们所处的世界在承受着伤害，在不同层面都变得千疮百孔，就如教宗方济各在一次接见中说到：“不幸的是，今天的世界仍被许多冲突所撕裂”（2023年12月7日，教宗方济各接见普世博爱团体），这些问题的产生警醒我们去深省

20世纪80年代末90年代初，中国乃至世界发生了一系列重大事件，不同的文明与价值体系彼此冲突、博弈，引发巨大的动荡；全球不同信仰、民族、价值观的公民表现出大异其趣的心态。