当问及陈神父在贵州传教的困难是什么时，他表示并不是经费少，或是路途难走，“困不困难在于人，而不是客观的东西，同一个地方，不同的人服务有不同的效果。”

圣书和“信德”成为了贺丽娜的精神食粮，她说：“现在有时间我就阅读圣书和“信德”，再也不打麻将了，而且连电视都不看了，这些东西再也没有吸引力了。”

这就是为什么梵二后所兴起的神恩运动叫神恩复兴运动：这是对基督信仰古老传统的复兴，而不是什么新的东西。

圜丘坛内壝东西棂星门外各设铁制燎炉两座，用于焚化祭祀“从位”陈设供品。东棂星门外北侧一炉为大明之神（日）专用，南侧一炉为各星辰神共用。此外，皇帝死亡的葬礼中也是要大量烧纸的。

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修士们安眠的地方，现在有一溜水泥平台，那是后人修筑的露天舞场……修士们居住的一排青砖小平房依在，墙上残留着大字语录：凡是反动的东西，你不打，他就不倒。

教宗说天主施展行为令我们感到惊叹，这个朝圣地的历史就是一例：三名渔夫在劳作一天没有捕到鱼，准备空手而归时，却从海中捞起意想不到的东西：一尊始胎无原罪圣母像。

更有甚者，在教会内也遭受到这些东西的侵袭。今特简述如下：现象一：伤风败俗，颠覆人伦，胡作非为，各处蔓延。现象二：家庭悲剧，妻离子散，亲情瓦解，持续上演。现象三：纸迷金醉，扑风捉影，烦恼伤痛，苦不堪言。

不久，日军冲入天主教堂，抢掠一些东西。日本军官也到堂里参观，当场许下善加保护。但当日军听说堂内藏有良家妇女，于午后径向天主堂索要，被文致和主教严词拒绝。

1989年12月21日晚曾在我家中发生了一桩奇妙的故事：家父患肺癌躺下就喘得上不了气儿，只能我搂着他在炕上坐着，这一晚上亲戚和族人都来为父亲送终，收拾完屋里的东西，父亲正清楚地与亲友交谈，突然抓住我的手说