没有人预料到这种情况的到来，但这些东西总是这样发生的。1950年代，有一位英国政治家哈罗德．麦米伦总理（HaroldMcMillan）被问到：「有甚么能让当总理变得困难？」

在服务上牺牲一些东西，对我而言是一种喜乐的奉献，即使有时会受到伤害。我们用6年的假期参加亚恳会议，因此，我向老板提出减轻工作量的要求。

为此，我们可以专注于出版物和一些长期遗留下来需要去做的东西。”

我就叫母亲看我的被子里面的东西，母亲一看就落泪了，然后我们就一起看……从那时起，信仰的种子就萌了芽。

第六章谈论“对话与社会友情”，而且提出生命如同“相遇的艺术”这一概念，即与众人相遇，也包括与世界的边缘地区和与原住民的相遇，因为“从每个人身上都能学到一些东西，没有一个人是无用的”（215号）。

我不是一个很热心的教友，有很多东西需要学习，求天主给我力量，使我懂得更多的知识，完成自己的福传使命。

南孟村民孙先生说，自从吴文德教友有了这辆小铲车，乡里乡亲的谁家盖房子、拉东西，都找他借车，他从来不拒绝，也不收一分钱。吴文德驾驶的小型铲车村民贾先生介绍，吴文德腿不好使，可他心灵手巧。

其实，一个人越是逃避的东西，越在人心中被牵挂。因着惧怕死亡，人们在生活中“免谈”死亡，甚至连死亡的谐音也成了忌讳的词语。在逃避死亡的的同时，人也忽视自己的出生，不谈自己的生命起源。

古话说得好，人生三节草，不知那节好，人生的很多东西是无法预料的。天有春夏秋冬，生活的四季不可能总是春天。再者，天有不测风云，人有旦夕祸福；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

我们往往发现一个人的反应恰像一个将要溺死的人，死死抓住可能是他营救者的脖颈不放，他越是固执地死抓已经到手的东西，越注定给自己带来毁灭。