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天主教堂与正定 | The Catholic church and Zhengding
2014-10-29

中华人民共和国建立后,人民政府贯彻宗教信仰自由政策和独立自主、自办教会的方针,正定县天主教会经过反帝爱国斗争,走上了独立自主、自办教会的道路。

生命中的感动,苏州太仓堂区朝圣团队以色列寻根之旅
2017-07-03

在加里肋亚湖大家坐上专供浏览湖面的船只,船员拿出一面中国国旗,由钱神父执行升旗仪式,船上音响设备奏响威武雄壮的中华人民共和国国歌,异国他乡,神父拉着绳索将国旗缓缓升起,大家纷纷起立致敬,祝福自己的祖国,

携手叠桥,共议同行——香港教区周守仁主教访谈
2023-05-13

圣座和中华人民共和国之间关于任命主教的“临时协议”自2018年以来一直生效。虽然有教区,但并不是所有教区都有各自的主教。在大陆的所有教区中,大约三分之一的教区仍在等候各自的主教任命。

辅仁的消逝
2012-04-11

图/郭逢晨水粉画作品1952年,新建不久的中华人民共和国中央政府按照苏联模式教育体系,对全国旧有高等学校的院系进行全盘调整,清华从此由一所综合性大学变为单纯的工科大学,北大自此脱胎换骨,秉承了民间办学的私立大学自此成为绝响

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(上)
2018-01-11

及河北女修会的历史视野及维度,来追忆一位世纪修女及其修会的在华临在、服务、贡献,并透视一个地方修会的成立、成长、发展的故事之时,围绕袁引修女、拯望会、前辈修女们、国际与地方女修会、炼灵中保圣母会的故事,时间上跨越了晚清、民国和中华人民共和国

特稿:从教会学角度展望中梵交谈
2017-02-10

http://www.chinacatholic.cn/html1/report/1405/570-1.htm  注三:教宗本笃十六世,《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者、度奉献生活者及教友的信

城市化过程中的当代农村基督教
2012-11-30

至1949年中华人民共和国成立前夕,城市人口才5765万,占总人口的10.6%;农村人口48402万,占89.4%。[1]自然经济占绝对优势的广大农村可以不依托城市而存在;反之城市却离不开农村。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

因为我们讲究依法治国、依法行政,现在没有《中华人民共和国宗教法》,宗教的基本法缺位,行政部门即使想要作为,也没有法律依据。

“把亲人之灵接引到上帝身边”
2012-03-28

2012年4月2日到4日,中华人民共和国第一次为清明节连放三天长假,这是对中国传统的继承。唐朝清明节放假一般四到七天,宋朝也有一到三天不等的假期。

《宗教院校管理办法》公布,今年9月1日起施行
2021-05-02

按照《中华人民共和国教师法》《教师资格条例》获得普通高等学校教师资格的人员视为已具备宗教院校教师资格。