这样，区别于中国的事先制定了某种最好的规范，要求每一个人去无条件效法，例如女性之于三从四德；西方却是通过试错的方式，放手让每一个人去自由行事，意在让每一个人逐渐意识到，两害相权，最好的选择是逐渐地学会主动去取其轻

1949年共产党执政，多番强调「中国的爱国人民并不认为天主教和基督教是应当禁止或排斥的宗教，仅仅反对帝国主义者利用它们的教会来进行侵略」，发起反帝爱国运动[顾裕禄，《中国天主教的过去和现在》（上海：上海社会科学院出版社

本书由13位欧洲和中国耶稣会士共同撰写而成。

（梵蒂冈电台讯）一本关於在中国传教的意大利文版新书於元月8日下午在梵蒂冈电台向各界介绍，原版为英文版，书名《今日中国的福传：挑战与前景》。

人生是一段不长不短的旅程，让我们在前进的道路上，学会轻装前行，放下一些不必要的东西。学会放下，也许我们的旅程会更精彩，生命会更丰富！首先，让我们学会放下我们生命中的压力。

认识到宗教的这种特性对于我们是十分重要的。为什么文化大革命时期，对宗教采取高压政策并不能使宗教消亡呢？为什么改革开放以来，宗教活动和宗教信徒迅速得到恢复增长呢？这说明在中国民众中存在着普遍的宗教需求。

坚持我国宗教中国化方向是我国宗教发展的必由之路，宗教界应该自觉担当历史和时代赋予的重任。

天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。二、为中国社会把脉。

神父然後谈到在中国内地的圣诞节说：在中国庆祝的圣诞节总是极其非凡：许多人去圣堂，尽管其中的大多数人不是天主教徒，也不是基督徒。

日前，著名青年经济学家赵晓指出，未来15年到20年是中国福音化的关键时期，基督徒人人当有紧迫感和使命感。