1629年，他又著了第一本中文版有关弥撒与礼拜仪式的小册子——《弥撒祭义略》，共2卷21页。依据17世纪宗教信仰制度和仪式，对如何理解和参与弥撒作了实践方法的阐述。

以下是这篇文告的中文版全文：亲爱的兄弟姐妹们：今天还有许许多多的兄弟姐妹们还不认识耶稣基督。为此，向外邦人传教的任务尤为紧迫，这是教会全体成员蒙召参与的。

他以回忆录的形式写的中文版的《走近中国基督教徒》，再现了他的中国行程。　　首先需要从中国人的角度来认识中国人，在身份上接受和尊重中国人。

《天主教法典》（中文版），1983版，515-552条。（原载：纳匝肋小屋OHF）

中文版一般译的是：以免误入歧途。译注）”（《神操》22）。所有的工作都是为了懂得他人。我再重复一次：聆听不同于听。

里斯本，2023年8月5日，雪地圣母大殿奉献日方济各（注：本翻译参照了梵蒂冈新闻网中文版新闻稿）

2007年9月，中文版《吴若石新足部健康法》出版。2010年，“信德”在大陆出版吴若石神父的自传《知足常乐》。吴若石神父回忆录《知足常乐》一书的简体中文版，由河北“信德”出版。

唐维勒的中国全图以1700至1717年间在华耶稣会士的中国全国大地测量结果（中文版成果为《皇舆全览图》）为基础，其资料的新鲜度和准确度不言而喻，而唐维勒负责编绘该地图的法文版时，又体现出他文献考证与地图资料相结合的一贯作风

这次中文版是首次正式发表。）当年，笔者也曾在该文中论及当时河北省两个身份不明的代管区，其中一个就是承德：在这样的历史背景和现实情况下，河北省出现了承德和廊坊两个教区身份不明朗的代管区。

参见《信仰》1999年10月1日中文版。　　13．参见1999年10月1日的“信德”　　14．关于弥撒收入：澳大利亚山显治的教区内所有神职人员的收入都一样。就是教区成立了神职财政委员会理财。