1985年始，耿辉一直受聘于孟高维诺山西修院讲授音乐课，并开始了中文弥撒的创作历程。1986年圣诞节，首部中文弥撒曲《献礼弥撒》问世。

其中主要有：耶稣会学者们于十八世纪和十九世纪出版的法文－拉丁文－中文字典、拉丁文－中文、葡萄牙文字典。

为了帮助更多教友更好地善度信仰生活，更热心地恭敬天主、敬礼圣母，西安南堂自圣母月开始，每主日在原有四台弥撒(早7:00中文、上午10:00中文、下午3:30英文、晚7:00中文)的基础上再增加一台弥撒（

何亮俊先生正在翻阅“信德”刚出版的力行耶稣圣言一书何亮俊先生是《力行耶稣圣言》第二版的中文译者。他祖籍广东清远，1989年从香港赴加拿大多伦多定居，从事病理医学化验工作。

过去，外国传教士也曾试图在中国教会推行中文礼仪，为此将一些拉丁文的经文译成中文，但是没有形成中国礼仪的本地化。20世纪80年代末期，中国教会开始酝酿进行礼仪改革。

中文大学文化及宗教研究系主任赖品超教授，谈及大学的基督宗教研究工作时指出：天主教方面的研究“不太强”。赖教授说：“希望成立天主教研究中心后，可以多点研究，包括教父学研究，天主教如何面对现代社会等。”

新增的中文，是继意文、英文、法文、西班牙文、德文、葡萄牙文及拉丁文之后，加入www.vatican.va这网页的第八种语文。

梵蒂冈电台将实况广播，并有中文解说。请您在4月27日北京时间下午3点30分开始收听这项大典盛况。

此次展览由马切拉塔利玛窦学院主办，主要展示了利玛窦神父的中文作品、绘画和反映中国文化的物品。还从文学到人文、科学、神学等角度展示了利玛窦神父本人的丰富文化修养。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。