众所周知，本笃教宗在最後一次与前来罗马参加枢密会议的枢机们举行会晤时，虽然还无法知道谁将是他的继任人，却先承诺将服从、尊重这位继任人。贝尔格里奥枢机当时也在场，我们大家自然记得那一幕。

特利腾大公会议肯定了信德与恩宠的首要地位，可见那场宗教改革爆发的原因并非出於思想或抽象理论，而是具体的历史背景所致。那时，一切似乎都在认可行为在成义上的地位。耶稣说，不行善就进不了天国。

教宗特别问候了上周遭受飓风袭击的海地的朝圣者、在白冷城耶稣诞生大殿内从事修复工作的员工和圣地守护人助理多布罗米尔·雅什扎尔（DobromirJasztal）神父，以及参加基督徒广播电台欧洲会议的人士

梵蒂冈第二届大公会议，尤其是《教会宪章》论述圣母的章节重申：玛利亚为教会的典型（63号），教会蒙召凭着信德也成为童贞和母亲（64号），而信友们则应效法玛利亚的德表使耶稣得以在自己心中和弟兄姐妹心中诞生并成长

几天前，这位诺贝尔和平奖得主在柏林主持一场会议之际，接受梵蒂冈新闻网独家采访，谈及教宗对环保的努力，并呼吁促进可持续革命。戈尔可谓世界上捍卫环境的最强音之一，对绿色战役充满热情。

教宗方济各6月9日在接见一场会议的与会者时谴责了这一点。他们近日在梵蒂冈参加了关於能源转型和照料共同家园的专题研讨会。教宗的长篇讲话条理分明，与《愿祢受赞颂》通谕息息相关。

六宗教成员透过不同形式的交流及互访，加强宗教之间的交流与合作；同时每年举行两次会议，就共同关心的社会、民生及宗教问题交换意见，并藉着每年共同发表新年文告，以及举行新春团贺、宗教思想交谈会、庆祝国庆和互访等

这个教会历史上的古老习俗，受到特利腾大公会议的特别肯定。在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

于是，经师聚集起来召开正式会议，担心「再这样下去，民众会跟随耶稣。远离自己，罗马帝国的占领者必将摧毁以色列圣殿和民族」。教宗表示，这些话「半真半假，只是个借口，因为他们早就跟占领者取得了平衡。

论坛采用现场+腾讯会议的方式召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、复旦大学、华侨大学、上海大学、上海社会科学院、上海外国语大学、陕西省社科院等单位的40余位学者共襄盛举。