一个人只要肯为别人付出，他就会生活在快乐之中，如果你养成付出的习惯，你就会拥有心灵和财富的富足。　　　话说，曾有【一穷人问天使】的故事——穷人：我为什么这么穷？

东正教虽然有圣体圣事，但他们并没有朝拜圣体这个习惯。明供圣体－把主耶稣的圣体放在祭台上供人朝拜，是一个很天主教的敬礼。当神父拿着圣体框出来的时候，全部的人都站起来。

从信仰发出来的是：习惯、生活方式，以及在任何情况下的具体方向。9参宗座宪令《信仰的宝库》2。10同上，3。11同上，4。12教宗本笃十六世《信德之门》11。

同时，让人明白个性如何限制自己的表现，进而修正不好的习惯，发挥新的正能量。这样，人生可以得到一种往往被日常压力淹没掉的充实和快乐。　　

所以这些文学作品大多没有美好的结局，让人为主人公产生遗憾，但正是因为这种遗憾才避免了日后在现实婚姻生活中的平淡、琐碎、单调、枯燥，有时甚至是无聊，也许更多的是无奈和从彼此的相处中慢慢的由容忍走向习惯再走向自然的慢慢磨合之中

hellip;…但我们现在却似乎什么都不信——不相信地方政府的表态，不相信媒体的报道，不相信身边人——尤其，政府说什么都加以怀疑，这已经成为多数人的习惯

在华的英国传教士裴大卫（DavidM.Paton）在1952年检讨在华传教的失败时曾说：神学在中国就从未有过机会，中国人要想成为教会领袖就必须遵循西方的模式，他们从来没有被培养从神学角度考虑问题的习惯，

顾客们也都知道了他的这个习惯，他的生意比以前做得还要好。他说：我是一个大罪人，天主重新把我找了回来，我非常感谢天主，现在每天都在感恩中生活。有主真好，现在不管做什么，都要把天主放在第一位。

先知习惯与穷人和弱者站在一起，因为他知道天主自己也是站在他们那边的。因此，我希望的不是你们活在乌托邦的梦幻里，而是你们要懂得创建其它空间，其中人们生活福音的付出、友爱、接纳异同和互爱。

先知习惯与穷人和弱者站在一起，因为他知道天主自己也是站在他们那边的。因此，我希望的不是你们活在乌托邦的梦幻里，而是你们要懂得创建其它空间，其中人们生活福音的付出、友爱、接纳异同和互爱。