这个展览的主题是在二战期间被德国纳粹灭门的波兰家庭乌尔马（Ulma），他们由于协助犹太人藏匿并提供援助，才会遭此横祸。教宗提及他们的榜样，说：「这一家人是天主的忠仆，正在等待列真福品。

……需要说明的是，１９３８年即二战之前，美国诺贝尔奖得主人数还赶不上德国、英国。只是在二战期间，欧洲、亚洲国家的科学家，犹太科学家纷纷到美国移民、避难定居后得奖人数才大幅度增加的。

他们都是二战後阿尔巴尼亚共产政权的受害者。

二战结束后，日本作为战败国，不得拥有军队或军备。而今，他们正在修改宪法第九条。因此，继续强调和平的重要性乃是一大挑战，为我们教会也是如此。另一个挑战是日本社会使得个人深受压抑。

值得欣慰的是，经历过二战，人类社会以“战争与革命”为特征的时代主题逐渐转向了“和平与发展”，包括敌对国双方在内的人士一起祈祷世界和平。

我们前去会见二战以来最严重的人道危机。我们去会见很多受苦的人，他们不知何去何从，只得逃亡。教宗接着说：我们也将前往一个墓地：大海。有许多人丧身大海。

那时，二战即将结束，百废待兴，《联合国宪章》列出多项目标和原则，以期和平解决争端，免得世界再次陷入战乱。这份《宪章》也肯定了「基本人权、人性尊严、男女平权」等信念。

解决二战结束时出现的人道需求，并向冲突中受害者提供援助。这是教宗庇护十二世于1951年12月12日创建国际明爱会时的主要目的。这个联合会的成员最初只有13个国家，现今已有162个国家。

教宗回忆起乌克兰人民与二战有关的苦难：五百多万人在战争中丧生。教宗表示，「这个饱受磨难的人民值得享有和平」。

他们的工作促成《关于二战的教廷行动与文件》的发表。这些来自梵蒂冈「机密档案」的文件，共有十一卷，涉及比约十二世任内的战乱时期。　　不过，由于整理需时，他任内的其他文件预期到了明年才会开放。