圣经最后一部书《默示录》的最后一章，也提到说谎是一种罪过，而且禁止撒谎的人进入天上的耶路撒冷：「一切喜爱撒谎的人……都留在城外」(廿二15)。

“草堆”变成天主子的第一张床；他要显示自己就是“从天上降下来的食粮”（若6:41）。圣奥思定，联同其他教父，被这象征所打动：“他躺在槽里，作我们的食粮”（讲道189,4）。

古代依撒意亚先知展望未来而向处在忧闷苦恼和黑暗中的以色列所说的安慰的话，天使在浩光中把它作为眼前的事向牧人宣报出来：今天，在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2,11）。上主已经临在。

没过几周，凯瑟琳的小脸就晒黑了，她眼珠滴溜溜地盯住过往人流，不厌其烦地跟每一个路人述说非洲疟疾的危害，但很多人都没有弄明白凯瑟琳的意图，只是象征性地购买一点便宜的杂物来安慰这个小女孩。

同样他也获得了人们的信服与尊敬，搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。后来，到了80年代初，教会恢复后，有很多他的工友朋友成为热心的教友。

这时，她才知道人生就是这样，要接受命运，就得安慰了。其实这是认命！但是，在圣经福音书里，耶稣的做法就不一样，耶稣救活了那寡妇的儿子，使她的儿子，失而复得，施了莫大的恩典。

随后，这律师就安慰他说，我看你还还是签字吧。我不在乎你信什么，你想信什么就信什么，你赶快签字吧，拿着钱走吧。没有人在这里，只有你和我。RabbiZev愤怒的说，你错了！亚伯拉罕、雅各的神也在这里。

iv宗教信仰使人在此时找到感情的寄托和精神的安慰，获得内心的宁静，甚至从绝望转向有望。　　宗教信仰最好地满足了人对不死的追求，能消除死的恐惧。

得不到精神的安慰，精神会空虚，饱食终日，无所用心，言不及义，只好用世间快乐来填补。哀莫大于心死，这是可怕的。还有一种行动主义，罗国辉神父对我说：现在的普遍现象是行动主义，没有公共祈祷，也无个人祈祷。

翟：好的，这是我们经过神父的同意后，联合五个堂口一起组成的一个团体，在病人去世前就排好班，一组一组（每组二至四人即可）地轮流去他家里探望、安慰和祈祷。