搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。后来，到了八十年代初，教会恢复后，有很多他的工友朋友成为了热心的教友。这表明他于逆境中仍不忘光荣天主，救人灵魂的神圣福传职责。

黄人通过自己的亲身经历，深切体会到一个外乡来的移民教友，除了需要外在的帮助，更需要的是精神上心理上的关怀和安慰。对于初到异乡的外来移民教友更是如此。

福音的后半部分给人更大的安慰。耶稣向那些“劳苦和负重担的”发出邀请，要使他们获得“安息”。

百里奚说：“国君，如果你让我追逐天上的飞鸟，或者去捕捉猛兽，臣确实太老了。如果和国君一起商讨国家大事，臣还不算老呢！”秦穆公一听不由得肃然起敬，说道：我想让秦国超过其他的国家。你有什么办法吗？

那种宁静与虔诚的神情，让人立即就感到天主在人间。前一段时间，在网上看到不少消息称，目前在白领中间流行短期出家，其实这后面除了社会生活的因素之外，还有安顿个人心理的需求。

教会就是既要充作先知的角色——传福音，也要担当社会文明的先驱，建立人间的天国。这要我们付出很多汗水作为代价，来建设农村教会。

著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《月亮湾的女儿》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，《花满朝圣路》，长篇系列散文《一个人的田野》等。

因为每个人都是天主所创造的子女，都承受着祂满溢的恩宠，只要我们愿意将这恩宠发挥出来，我们便能体验到天生我才必有用，并愿天主藉此永受光荣！

安慰这对父母的同时，追思会成员悉心安排了后事各项事宜，使女孩儿的父母省去了很多繁琐而耗费精力的操办程序。之后，我们还要在精神层面安抚他们，希望这对父母能好过一些。追思会会长禹济信说。

他们也许是患病得不到好的治疗，也许是生活孤独需要集体生活和他人的安慰，也许是在村庄生活中感到边缘，也许是在家庭生活中感到不平衡，因此进入教会寻求生活和心理上的平衡。