正是因着十字架,这仁爱的最高行动,我们才得以重生,成为新受造物。(迦6:15)(36)天主在这神学轨迹中,启示了祂自己,也揭示了我们,使我们看到自己,主要求我们再回来忠实地探索。
仁爱会修女没有终身愿,其会祖认为人的誓愿极难顶用一生,每年复愿更为现实。我们应私下经常向天主复愿,提防我们向天主食言。上面我引用关俊棠博士的话,人得先拥有然后能有所奉献。
天主圣意实乃神妙莫测,不论是前教宗本笃十六世的谦卑隐退所带来的震惊,还是现任教宗方济各所表现的仁爱亲民与服务贫穷,都无不令世人刮目相看!让教会重新振作!抚今追昔,展望未来。
1931年,慈悲的耶稣多次显现给波兰的圣母仁爱修女会,俗称玛大肋纳修女会的傅天娜修女(SaintFaustina),要她宣讲祂的神圣慈悲,并要求她在复活节后首主日,庆祝神圣慈悲节日。
法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏,约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版,平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。
爱主爱人,父慈子孝,夫妻和睦,兄弟相爱,姐妹相亲,帮助穷困弱小,包容体谅,宽恕为荣,慈悲为怀,温和良善,互相尊重,爱护他人,谦逊仁爱,纯洁正义,公道正派,为基督受光荣,为他人送祝福,从而在给予中我们自己获得喜乐光荣
的确,这样会因为扭曲与天主相关的真理,而造成悲剧性的结果:恐怖主义否认天主的存在,否认眷顾世人的天主临在于历史之中,狂热的基本教义派则破坏天主仁爱慈祥的容貎,代之以按自己形象所造的偶像。
雷鸣远11岁那年,他的母亲带着弟弟雅德连和他去拜访仁爱会嘉美修女,在母亲和嘉美修女谈话时,另一位修女为了让雷鸣远和他弟弟不来回跑,就给他一本在中国殉道的圣人董文学的小册子。
愿仁爱与非暴力主导我们对待彼此的方式,不论是个人或在团体中或是在国际事务上。当暴力行为的受害者能够抗拒诱惑,不加报复时,他们就成为以非暴力缔造和平的最可靠的推动者。
开始的工作是收集一些旧衣服,和另外一个教友用车拉着送给“仁爱之家”(孤儿院)的孩子们,当他亲眼目睹这些被亲生父母遗弃的孩子们的时候,怜悯之心油然而生。