圣子降生的伟大奥秘,以他无限的功续,真实地重复,如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定:“神父拥有崇高的尊威,在他们手中基督再次成为人!”2.弥撒是耶稣基督的诞生。
从耶稣跟尼苛德摩的热切交谈中,我们可以清楚看到祂所活出的真光、生命和爱都是一致的。因此那些接纳了耶稣,并在祂内成为天主子女的人,也应这样生活。
他说,四旬期以圣灰礼仪开始,这是悔改和补赎的时候。为生活在爱内,我们应该坚定地走向天主,摒弃骄傲和自私。教宗强调说,教会作为母亲和导师,召唤她所有的成员更新自己的灵魂。
教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份,第一次在众人前出现时的形象,透露出深远的意义和纲领性的信号:他身着简单的白色的教宗服,没有其他礼仪性的装饰,在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。
没有酒,就没有宴席,我们设想婚宴以喝茶或喝果汁来收场成何体统。这是婚宴,于是玛利亚向耶稣请求奇迹。这就是基督徒的生活。基督徒的生活拥有喜悦的态度,发自内心的喜悦。
,回应有社会人士发起让爱与和平佔领中环行动去争取普选。约一百一十人参与当日讲座。
在某种意义上说,那些挑衅此事者,其实是不足道的邪恶势力,尽管我们以其为保护伞,无视现实,以致还要迎合恐怖的人类历史,特别是现代的人类历史,甚至把它当作无可辩驳的借口,否认美好天主的存在,公然侮辱他受造的人类
“司铎年”开始了,我们渴望这一时刻,并且准备善度这一年,然后以一生的见证来完成司铎这一神圣的使命。
耶稣的复活不仅应验了古圣先贤和他自己有关复活的预言(咏16:10;依25:8;玛16:21;17:22-23;20:18-19),而且以超自然的奇迹证明了自己天主子的身份与大能;他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的
他一上任便致力于以基督为起点来更新信友们的信德。我只提出他最近向圣座人员发表的谈话来证明。他说:如果信德不恢复活力,所有其他的改革都不会有效。今天,教会内需要的真正改革是更新信德。