此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。再者，堂区应藉着爱德作出信德的见证并关注穷人。

如此，祂邀请众人，并引导他们把他们自己、他们的劳苦，以及一切受造物，同祂一起奉献(给天主)。”①2再者，“弥撒圣祭中举行的圣体圣事，的确是弥撒之外圣体敬礼的根源和目的。”

天主在深处等待我们，因为祂愿意在耶稣身上“进入深处”，占据“最后的位置，为众人服务”；因为“祂不怕下降到我们所处的深渊，触碰我们的伤口，接纳我们的匮乏、人生的挫败”。

正如保禄宗徒所肯定的：「因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼」（格前10:17）。

两人和多人同做一个梦的奇妙，靠的是灵魂的彼此连接与贯通，这只能是神的作为，因为世间“只有一个主和众人之父，他超越众人，贯通众人，且在众人之内”（弗4：6）。葡萄树对它身上的枝条了如指掌！

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

借着这事，传道员宣讲天主才是唯一的真神，是天地万物的主宰，人应敬拜信奉唯一真天主的教义，众人大受感动，遂有332人接受了洗礼。

我在玫瑰山庄期间，有幸参加7月13日郑主教钦定的福州教区全体神父、修士、修女“省亲节”———集中在玫瑰山庄一齐敬礼天上母后、我们众人的母亲圣母玛利亚。

后来有一个家居田家井附近的义和团成员说：那天他们一行数百人行至山下，转过山湾，忽然见对面躲藏教友的山上，有无数白衣人在天空中飞来飞去，大家皆认为有神灵助佑教友，于是众人仓皇逃退。

愿这是基督所带来的普世博爱的喜乐，这个喜乐富有真实的价值，供众人慷慨地分享。愿这喜乐陪伴你们新年的每一日，并日日增长。”