弥撒圣祭讲道中，圣佩德罗苏拉教区辅理主教艾米利亚尼蒙席盛赞他是天主之仆、教会之仆。

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

由圣经原文的描述看，这个恶仆之所以特别凶狠恶毒就在于他获得债务豁免后刚出门口，便丧心病狂地对待欠他一笔小钱的同伴，把他揪住，扼住他的喉咙（玛18：28）逼他还债，使所有目睹此事的同伴们都感到非常气愤。

隆巴尔迪神父向本台指出，书名《真理的合作者》是本笃十六世的主教牧职格言，「贴切地表达出他身为神学家和教会神学之仆的牧职身分」。

圣人放弃了财富和安逸，与孤儿成为一家人，创立了穷人之仆修会，即今天的索玛斯克会。该修会活跃於世界各地，在五大洲开办了上百个牧灵、爱德和教育机构。

（梵蒂冈新闻网）给圣德下的定义有许多种，其中之一就是把圣德作为典范，是人类受造之美的典范。圣座封圣部自1969年成立以来所承担的工作就是负责调查、审核和确认基督徒的圣德典范。

无论遇到什么困难，他始终走在最前沿，不愧是众仆之仆！第一次见到教宗是很小的时候，我由父母带领着。老人的慈祥和魅力感染着全世界的朝圣者。他的身上显示出了基督的形象，他的内心里被天主圣神所充满。

他自称为“众仆之仆”。他对教会的礼仪做出很大的贡献，其中包括整理拉丁文圣乐。同时他有关伦理学及神学的著作也甚多。604年3月12日安逝。

教宗向新枢机们阐述了做“天主众仆之仆”的意义，以及他们从今天开始享有的权威和优势的真正意义。

在尼西亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大港大主教以管辖的优先权，并使用了亚历山大港教宗的称号，该称号现在演变成为希腊正教会的亚历山大港及全非洲教宗及宗主教、以及科普特教会的亚历山大港及宗徒圣马尔谷之座的教宗