好些人在逆境中悲观消极，甚至口出怨言，产生这样的疑问：领洗入教何益之有？遥想当年，身为宗徒之长的伯多禄也曾向主耶稣提出过这样的问题：“看！我们舍弃了一切，跟随了你，那么，将来我们可得到什么呢？”

嘉兴文生修院于1902年开始动工建设，主楼于次年年底建成。院地面积47.474亩，院外50余亩，建筑面积5677平方米。

孟加拉一名前阿訇的天主教徒文生（化名）说：「我相信基督，我迎接他为我的救主。」为此，他在家乡忍受了一段长时间的迫害。他对转信旅程在国外开始。他最初在基督教长老教会洗礼。

2013年《丰盛在望》杂志上，有一篇题为张卫健信仰见证——向人介绍我们的天父又有何尴尬呢？的文章，稍作改动，以飨读者。

白修士于1905年9月23日在江西吉安晋铎，1930年调嘉兴文生修院。

你要喝圣文生的水！从前，有个妇人去找圣文生．费雷尔，抱怨她丈夫总是那么暴燥易怒、情绪低落，以致共同生活难以忍受。她请文生指教她一个使家庭恢复平安的方法。“你到会院去”，圣人说，“跟园丁要点喷泉的水。

遣使会大家庭为纪念遣使会会祖圣文生．德保及圣露薏丝．玛莉雅克去世350周年纪念，订2009年9月27日至2010年9月27日为遣使会年。

公益事业与宗教的社会主体性（论纲）（概要）中国人民大学哲学院暨佛教与宗教学理论研究所教授何建明博士一宗教的主体性有三种，即信仰主体性、社会主体性和文化主体性。

宗座拉丁美洲委员会的成员何塞‧托拉神父接受本台访问表示：我认为全体拉丁美洲的主教们都十分意识到使社会更加有人性、更加公正、更加修和的唯一道路是以清楚的方式提出福音的道路。

在正定天宁寺凌宵塔文致和主教的殉难处，大家看到了凌宵塔和为文致和主教和其同伴树立的纪念碑，站在这里，大家仿佛穿越了时光的隧道，回到了77年前被日军残暴杀害的惨不忍睹的一幕，文致和主教的侄孙子何文生说：作为文主教的家人