南传佛教、汉传佛教、藏传佛教的解释众说纷纭，所以涅槃虽是佛教徒孜孜以求的最高境界，也可说是佛教信仰中一切生命极其盼望的终极存在，可是对于这种状态到底如何实现，实现之后又会怎样，佛教一直没有统一的意见。

无论哪种宗教传统，都必须面对苦难的现实；无论拯救、觉悟或解脱意味着什么，都必须对人类的苦难有所回应；无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍人类苦难与地球苦难

一次，在探望病人的过程中，有一个20多岁的小伙子，是个佛教徒。看到妇女们一片热诚地为同病房的教友祈祷，用圣经中的话安慰被病痛折磨的他，使他坦然乐观地面对生活。

一路上，他改变了自己的社会身份，完全放弃了佛教徒的服装，改穿儒家文人的丝绸服装，戴上了四角帽。正是在这个时候，他留起了长长的胡须，我们从他的画像中可以看出。

那本书中有一章讨论到佛教，他说佛教其实是一种哲学，佛教不相信宇宙之间有一个最高的神，有的佛教徒自称是无神论。

我十分感兴趣地聆听我的佛教徒朋友王川和丁丽英讲述他们的经验，并且暗自庆幸，他们有的，我一点也不缺少，而且得来要省力得多。我认为，佛教是否定的宗教，圣经宗教是肯定的宗教。

因为不论是基督徒，佛教徒，道教徒或民间信仰的崇拜者，他们都生活在中国当代的现实世界上，深受经济体制变革的影响。

南传佛教、汉传佛教、藏传佛教的解释众说纷纭，所以涅槃虽是佛教徒孜孜以求的最高境界，也可说是佛教信仰中一切生命极其盼望的终极存在，可是对于这种状态到底如何实现，实现之后又会怎样，佛教一直没有统一的意见。

无论哪种宗教传统，都必须面对“苦难的现实”；无论拯救、觉悟或解脱意味着什么，都必须对“人类的苦难”有所回应；无论印度教徒、基督教徒、犹太教徒、穆斯林和佛教徒等，假如他们的任何信条可以被当作忽视或容忍“人类苦难与地球苦难

韩国某总教区统计资料显示，2005年佛教徒占总人数的33.5%，基督新教教徒占总人数的10.9%，天主教徒只占8.9%，人数最少，但从1995年到2005年间，佛教、基督新教增减率分别为5.2%和-7%