再有，我们敬爱的教宗方济各自从2013年3月17日公布推文以来，已至少九次提及喜乐（thejoy又称喜悦）一词，为此值得我们关注和思考！4月30日：我们要信赖天主的作为！

（《天主教基本灵修学》陈文裕著257页）。甘易逢神父曾发表“贞洁与友谊”一文，对历史中闻名的异性间的圣善友谊加以解释：那种友谊是天主的特殊的恩惠。他肯定下列三点：有男女独身者之间的深度友谊存在。

脑子里浮现出通济大桥垮了，车子在河里颠簸的场景……走到丹景山镇，镇上没有一家铺面开着，路边隔那么几米就会看见一些碎瓦、墙壁的灰泥等混合着烂砖头散落在地上。

同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

正如教宗方济各在6月4日和2日的推文所强调的：基督引导我们越来越走出自我，奉献自己为他人服务。世界驱使我们追求成功、权力和金钱；但是，天主则激励我们寻求谦逊、服务和爱。勤读圣经，汲取营养。

圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话，很能说明这个道理：有两种神恩先于人的知识：一是内在自有的本性之光，一是外赋的超性之光。

虽然中国军队在第八作战区的河南驻扎四十万的兵力，由汤恩伯和蒋鼎文将军统率，但他们对南下的日军似乎一点儿抵抗都未作就匆匆忙忙地撤退了。

我注意到有篇博文写道我们为何患上‘迫害妄想症’？就是说这件事情可能就是一个普通交通肇事事故，但为什么非要先设定为有迫害嫌疑？这是大家对政府不信任的体现。

在12月9日和19日，教宗方济各的推文再次强调：若我们看到有人需要帮助，我们会停下来吗？有这么多的苦难和贫穷，急需慈善的撒玛黎雅人。祈求天主赐给我们恩宠，让我们看到一个不再有人死于饥饿的世界。

针对思想理论领域可能出现的模糊认识和错误观点，要组织专家学者撰写重点理论文章和短文短评，及时进行辨析澄清。