圣母堂初建于1897年，十年浩劫遭到破坏，1986年—1989年，太原教区进行了重新修缮，增设了从牛头坡至圣堂的十四处苦像牌楼。

它从13世纪中起建，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，直到今日修缮工程仍然不断。想想我们现今的中国教会，寻找一座建造为期十年以上的新教堂都属不易。

主要负责财产保管、神父生活、客人住宿；礼仪部，负责布置祭台、领经、唱经、读经、辅祭等；牧灵部，负责福传、教友培训、写板报等；财务、献仪部，负责堂务现金保管，设出纳、会计；建设、外联部，主要负责对外交流、设施修缮

杨绛先生笔下启明女校长廊（上下图：今日修缮后的长廊）。今日修缮一新的启明楼杨绛先生笔下的（昔日的）启明学校长廊。杨绛先生笔下（昔日）的启明楼我们教室前的走廊好长啊，从东头到西头要经过十几间教室呢！

政府于1986年在林西中心区拨地3.5亩作为建堂之用地，在1997年建成了如今的德肋撒教堂，2012年5月至10月进行了修缮。

[page]第四，炼狱与宗教改革十六世紀初，教皇良十世以修缮圣彼得大教堂为名下令在天主教各各国售赎罪券，声称购买赎罪券，可以使在生者的罪得赦免，使亲友的灵魂减除炼狱痛苦。

再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。

一个更加健康成熟的中国教会，需要在硬件设施方面进行重建与修缮，但更重要、更紧迫的仍然是思想观念和灵修方向的重建与修缮，特别是神职人员、修会会士和平信徒心灵的治愈和整合工作，则更不容淡化或忽略。

1991年12月25日，深圳移民教友们与黄麻布当地教友们在修缮后的黄麻布堂庆祝圣诞并举行开堂仪式。（堂前站立者为吴纪瑞、林国贞。）

在回族穆斯林聚居的宁夏，抗战前也增添了一批新清真寺，并对若干旧寺进行了修缮。