请护佑他们免于眷恋虚荣、傲慢、权势和金钱。』这是我们的祈祷，为能准备心灵，让它们能紧紧追随耶稣。」

教宗强调，“信德不是傲慢和自信”，而是在谦卑之中“感到极其需要天主”，并“完全信赖祂”。

为了在不同文化、种族和语言的团体里找到天主，即使是在同一根源、血缘和命运的团体里，也需要走出谴责与傲慢的态度，促进不断宽容并为他人服务的态度，尤其是要服务最弱小者。

寂静的黑暗逐渐演变成一种透明状态，能听到平日听不到的声音，诸如暮色移动的潜息，青草萌芽的幽音，尤其是道德听见了良心的微语，良心听见了天国的雅歌清韵，一下子澄澈清明，心尘渐去，灵垢渐消，傲慢和焦虑散若烟云

他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”

爱的给予不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的。爱心如同光辉，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大。

主教团在年初发布的“关怀环境生态”牧函中指出：“长期以来，因着人的傲慢、骄奢、贪婪及私欲妄用了天主的恩赐，破坏污染了天主所创造的自然大地，造成生态环境的严重危机，这是我们人类共同的罪过；其后果世人是无一能够幸免的

但罪不是单纯的过失，而是崇拜偶像，崇拜傲慢、虚荣的偶像、金钱的偶像，崇拜自己和舒适的生活等，许许多多的偶像。为此，阿匝黎雅并未请求原谅，而是请求宽恕。」

教宗最后指出：地球需要的是尊重，而非暴力或更糟糕的主宰者的傲慢。我们应该把得到改善和保护的地球归还给后代子孙，因为这是我们从他们那里借来的。保护的态度涉及所有人，而不仅是基督徒的专属使命。

我们所称呼的这位恩宠的导师曾亲身体验过傲慢的贫瘠和空洞，他告诫我们要做燃起渴望热火的人，也要意识到自己的限度。他邀请我们不可自以为是，却要从真正的泉源汲水。