凡侍候他的儿女们都说父亲好像变了一个人：领洗前他不是咒天骂地，就是责骂儿女们；领洗后他好像吃了灵丹妙药似的，不但不再“口出恶言”，反而整天口呼耶稣可怜他，求圣母帮助他忍耐病痛。

可有个别人逆其道而行之，在离婚道路上越走越远，忘记了自己是天主的儿女、天主的选民，难道不为自己着想，也不为双方父母着想，不为自己的儿女着想吗？

大学生代表发言时，倡议父母要鼓励儿女回应天主的召叫，将自己的儿女奉献给天主。　　

在这篇读经中，圣保禄宗徒明确阐释天主圣子降生的意义，也就是「为把在法律之下的人赎出来」，「让人走出受奴役的状态，还给他们自由与尊严，那作为儿女的自由」。

耶稣的回答使人有点愕然，应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。耶稣好像要划清界线，拒外邦人于千里，还用一个看似贬抑人的比喻，视外邦人为小狗。耶稣所说的话是站在一个典型的犹太人立场而说。

父母都希望儿女幸福，这可以理解，但拿物质去衡量就有问题了。社会风气固然是客观事实，但我们基督徒有耶稣的教导，天天祈祷，难道我们只是教堂里的教友，出了教堂就忘记基督徒身份了吗？

所以儿女孝爱父母，不但合情合理，而且是上天之意，这与我们教会的道理及圣经诫命不谋而合。要想成为具有信德的基督徒，就必须爱天主万有之上，因此，也就必须听从主的诫命。

领圣体时她都要跪在神父的脚下，有时口亲地面，我们怕她爬不起来叫她坐下，但她总是坚持跪着；神父送完圣体要走时，母亲总要送些礼物，那是儿女买给她的好东西，她舍不得吃舍不得用，觉得只有送给神父才最妥当。

但也非常可惜，有部分教友整个春节就是陪子女吃喝娱乐，不去培养儿女的信仰，使得家庭成员对信仰渐行渐远。恕我直言，这些家庭人员将来的灵魂实在堪忧。

虽然自己的生活主要靠儿女供给，但是他每年看望敬老院的老人的习惯一直没有变。