在仁爱之家，有两个叫高敏望和高敏沟的小孩，他们从小失去母亲，父亲中风痴呆，奶奶早已过世，兄弟二人无人看管，由邻居代之照顾，饱一餐、饿一餐，生活相当凄惨。

我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

所以这《上海抗战历史地图之慈善救助分布图》除了两次淞沪抗战中社会各界在上海建立的收容所外，重点突出的两个区域，就是法国神父饶家驹倡议建立的南市难民区，和上海犹太难民聚居区。

文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。人们需要反省，这近代以来发生了什么，以至于出现了价值观念的颠覆。

2014年圣诞节前夕，接受兰州神父之邀，到千里之外的地方参与福传。主持牧灵工作的刘幸福神父热情地接待了我们。

他们满情感恩和喜乐之情，积极踊跃地分享自己在信仰上的成长历程，诉说自己领洗前后的诸多改变，彼此传递着一种信仰上的正能量，令人感动，为之欣慰。

共议同行真正交流建设在中国之教会有关两地对建设在中国之教会的共同参与，周守仁枢机指香港教区在某些层面行先一步，“但如果没有更多教友及修道人同行及回应，便没有意思，最重要两地教会的天主子民能够积极回应这份交流的邀请

它被迷色之魔鬼所玷污，这个毛病特别可憎，至少有两个原因。至少两个。首先，因为它破坏了人们之间的关系。不幸的是，要证明这一事实，每天的新闻就足够了。

刘希合正帮助两位教外妇女干活一、打破守株待兔的局面，主动寻找福传的机会　　在福传之路上刚刚起步时，刘希合的福传勇气和智慧以及热火朝天的福传精神让很多的神父为之感动和敬佩。

谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，恩主悲心爱世人，耶稣降生受苦辱，知恩报爱勿忘本，时刻敬主是应该，慈悲圣心要时谢，恳求圣心赐福传，进教之佑是圣母，人不守天主十诫，没有宠佑魔就来，坚决痛悔定改过，耶稣无罪受死刑