据传说，君士坦丁皇帝之母海伦（Helena)在公元三二零九年九月十四日在耶路撒冷找到了主的十字架。

天主教会为了信仰的纯真，公元325年，召开尼西亚大公会议。驳斥亚略异端，确定了教会的基本信条，史称《尼西亚信经》。公元431年，天主教会又在厄弗所召开大公会议。

圣座新闻发布中心为此发表的新闻公报中指出，康塔拉梅萨神父将围绕教会历史上的四大传教阶段进行讲解——第一阶段：公元三世纪下半叶在主教们的努力下罗马帝国大批皈依信仰；第二阶段：公元六世纪至九世纪蛮夷入侵后隐修士们对欧洲大陆开展的再福传

公元635年（唐太宗贞观九年），叙利亚人景教传教士阿罗本（Alopen）,由波斯来长安（今陕西西安市）传教，长安为当时大唐帝国的国都。唐太宗李世民派宰相房玄龄到西郊迎接，并引入宫。

基督信徒早在公元第1世纪就来到这里，根据教会历史学家，凯撒勒亚主教欧西比乌斯（EusebiodiCesarea）的记载，耶路撒冷的基督徒在公元68年迁移到培拉（Pella）和附近地区。

教宗首先指出亚历山大的圣奇利禄与基督学的争论有密切关系，由於这个争论而在公元四叁一年召开了厄弗所大公会议。

这本圣经的绘制者是公元5世纪在非洲传道的传教士奥巴·格里玛。

出自本雅明支派的保禄，约在公元5—10年生于小亚细亚南部塔尔索城。他出生于一个具有罗马血统富裕而舒适的家庭。曾在耶路撒冷读书。犹太人称他为扫禄，罗马人和希腊人称他为保禄。

研究学者们表示，这座圣堂可能始建于公元33年至70年之间。约旦丽哈卜考古研究中心负责人阿卜杜勒·卡达尔·阿尔·侯赛因表示，“我们认为这是世界上的第一座圣堂”。

（梵蒂冈新闻网）几个月前在埃及发现了迄今为止最古老的隐修院，它的存在可追溯到公元四世纪。挖掘工作历经多年，受到了包括政治、官僚和卫生多种因素的阻碍。