不过你也要从一说到十这样我们才公平。乙：好！！我就说说教友的十个不怕。你听好了。甲：请开始。乙：慢着，你也别闲着，帮我打着这个。（拿一竹板）甲：（开始打竹板）现在你开始吧！

谁能够帮助人瞭解到藉着善意、理性和节制，不但可以避免使争端激化，甚至使之获得公平的解决呢？

婴儿对老人说：上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。老人回答说：你几乎不算得到生命，所以也谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多，长寿非福也。

10、我们将不遗余力地促使我们政府和公共服务机构的负责人，为了保障正义、公平及所有人的全面及和谐发展而建立健全相关的法律、社会制度和机构，好让符合天主子女身份的社会新秩序得以实现。

把孩子劈成两半，你们各得一半，这样不是很公平的嘛！（侍从取刀来，接过孩子做要劈状）妇女乙：（死死抱住孩子不放，大声哭泣）啊！———主上啊！千万别伤害这孩子，孩子是无辜的，我可以不要啦！把孩子给谁都行！

因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王……达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义与公平对王国加以巩固与保持

所以，父亲看起来的糊涂其实不是糊涂，更不是不正义或不公平，他的糊涂其实是爱；他的爱超越了我们日常生活中的公平或是正义。如果我的父亲是这样对待我们兄弟姐妹的，那么，我们的天父呢？

作家施密德写道：宽恕是天主邀请人们接受一个这样的世界，在这里，就算人们心怀好意，但仍然做不到相互公平，甚至还彼此严重地伤害。宽恕的行动并不是一个容易、轻快和一帆风顺的事。

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

各行各业的富裕人士，若有机会参与社会制度建设和改革，本着仁爱之心，为贫苦人口谋福利，促进社会公平，也是“泛爱众”的行为，也正是主所期望和悦纳的。正如天主祝福了大卫王，也赏赐所罗门智慧一样。