本堂司铎接着介绍说，“在将临期前的几天，我们组织全体传教员和修女聚会，并决定加强祈祷、分享、体现简朴的精神。我们感谢全体堂区教友，他们立即明白了我们的意图并积极配合”。瓦里斯普拉堂区开办了五所学校。

比如说在未信教前，我的脾气比驴还倔，非常的暴躁，动不动就耍性子，稍不顺心就生气，和哥哥非常不和睦，常常是三天两头的吵吵闹闹，让父母感到很头疼，也搞得自己心里不开心。

12月末的罗马，天暗得早，所以很远的地方就能看到广场上灯火通明：教堂前临时搭建的台上，唱诗班正在唱着圣歌，还有一名红衣主教坐在旁边“押阵”。不久，教堂的入口处已经排满人。

从圣堂的最后边直走到圣体栏前,仿佛受祝福的新娘.我们俯伏朝拜了他----为我们开门的这圣堂的主人.感激,喜悦,甚至一点得意,只在目光与心灵间交流.我们仿佛是上主的座上嘉宾,又像他怀中的柔弱小儿,他收容了我们

（格前１２：２７）又说：“因为我饿了你们给了我吃的；我渴了你们给了我喝的；我做客你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在狱里，你们来探望了我。”

（格前12：8）圣神是我们得救的保证。

教宗又说：“要是我们站在耶稣圣婴的马槽前，瞻仰天主降生为人的奥迹，而感动不已，那么如果我们站在祭台前，基督借着我们卑微的司铎的双手，重行他的牺牲祭献，我们又将如何感受呢？”

我认为，要消除嫌贫爱富的心理常态，应该从心理平衡上去实现，即反其道而行之：树立爱贫轻富的生活理念，突出上主面前人人平等的自尊心与同情心，因为我们是天主的儿女，都是兄弟姊妹。

神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

别忘记了一个人持仗本性的才能与一个借着天主的圣宠的人相比是有着根本的区别，因为天主的愚蠢总比人的聪明，天主的软弱总比人的坚强（格前1：25）。