神修辅导

    神修辅导是把一个人带到天主面前，并让他知道教会的看法，而且凡事都从这两个角度去看，而二者的关系都是因天国才有这样的关系，虽然每个人都有其个性脾气。在修德成圣的道路上，为能妥善地前进，特别需要有人领导———有德行又有神修经验的人作神师指导自己，其目的是寻求神修生活的进步。透过屡次的会晤交谈，神师渐渐认识其神子，帮助他走向天主，所以神修指导应该是持续性的。
    神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。同时应该以慈父般的心肠来指导，不要如同一个主人随意发命和安置事情，应该按他们的实际情况做种种安排；也不可太随和、温柔，令人感觉到过度宽大和甜蜜。应该是坚强地把一切人情面子践踏在地并战胜它。不要单纯地以训诲为满足，而是以实际的规定及切实可行的方法，使人走修德成圣的道路。
    神修指导在个人经验中是很重要的，在走向天主的旅途中神师是不可或缺的，而他必须是天主的仆人，为个人是支持、肯定、关怀。因着神师的了解和接纳会产生依赖，那么学会聆听天主的声音，以寻找他的记号来作决定。神师只印证他的体验，肯定他所决定的———体验到耶稣在最后晚餐与宗徒关系转变的经验，也更深地认识那位绝对“神修辅导”。但他不能越俎代庖替你规划未来，代你决定，他帮助你在迷路、混乱中重返内心深处，听到真我的声音，寻得天主的足迹，由于他的经验能引领你拨云见日，让你找到“真理”，走上“道路”，得到“生命”。
    在信仰生活或圣召生活中需要有人协助，帮忙，因为有时候，我们个人或对某些事情或走圣召的道路时，有时比较主观，需要有人帮忙看护，修正。
    圣神在神修辅导中是首要的，有人认为发了愿、晋了铎后就可以结束辅导，这种想法是错误的，度这种生活是一生一世的。每个人都必须有一位度同样生活方式且较有经验的从旁协助者，接受辅导是辅导者带领人进入天主，辅导别人是把天主带给别人。