在结束避静的分享中，大家从个人、家庭、团体、堂区各个方面表达出自己的所思所悟，特别指出作为教友应热心进堂参与弥撒圣祭，关心教会的发展并积极参与各项服务活动，将这次避静所获得的恩宠化为行动，体现在生活中、

2024年4月19日上午，教区于徐家汇圣依纳爵主教座堂召开佘山朝圣工作协调会。

比如，我们的发愿修女常年穿梭于山区，修女们往往是一个山村一个山村地探访当地的教友和堂区。在大山深处，她们常常吃住在当地的教友们家中。

退休以后，霍奇斯加入一个圣母堂的堂区委员会，仅仅是因为他们需要一人帮忙。他自愿去修整堂区的草坪。我几乎做任何人请我做的任何事，他说。除了是一位杰出送圣体员外，霍奇斯还和妻子参加圣体朝拜。

因为歌词是不变的经文，故称之；后者指的是弥撒中的进堂曲、答唱曲、福音前欢呼、奉献曲和领主曲（因各地民情的不同和需要，有些教会加上谢主曲和礼成曲。）因为歌词随着弥撒主题的不同而有所改变，故称之。

在海内外神长教友、教内外合作机构、尤其国际明爱、德国明爱、圣座一心委员会、国内一些教区及其社会服务中心、修会、堂区、个人的慷慨捐献与鼎力合作下，进德公益得以代表所有恩人与合作伙伴参与玉树救灾，连续服务4

尽职尽责发展福传事业1987年，李神父重返堂区。面对满目疮痍、百废待兴的教会，他励精图治改变教会现状，毅然决然地踏上了寻找亡羊、振兴福传事业的征途。

同时，还常常向阿氏请教教义，并下令为他们在长安西北角处的义宁坊建了一座教堂，堂里常住21位教士，允许他们在全国传教，真正把天主教的基本教义介绍到了中国。

随后去唐邱堂口，本堂神父高宝金热情洋溢地介绍3+2堂区管理模式，在培育教友，礼仪服务，社会服务等工作，主教表示很欣慰并肯定工作。

那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。随后几年，堂区“索阅”“信德”的数量逐年递增：2002年80份；2003年120份；2004年160份；2005年180份；2006年达到了220份。