每年复活节,我们的祈祷会都举行受难节崇拜,由台电广播。我们着重说明耶稣钉死以后所发生的事件,当时除了羞愤自缢的加略人犹大之外,使徒们都变成了名副其实的属灵伟人,并具有惊人的领导能力。
主耶稣在世旅居生活、传教救灵、建立教会、建立圣事、受难钉死、复活升天的时间是33年。让我们记住以下的33年。
我们与耶稣一损俱损,祂受难前给门徒说过:世界恨了我,也恨你们;他们迫害我,也要迫害你们(参若15:18-20)。我们也与耶稣一荣俱荣,祂为信徒祈祷时说:“父啊!
在去耶路撒冷的途中,耶稣三次预言祂要受难,在最后晚餐时又预言自己将被出卖,继而指出伯多禄三次背叛和门徒们四散逃避(若13:21-38)。门徒们听了面面相觑,内心徬惶与难过,不知如何是好。
作为一种灵性,它至少涉及三个方面:与天主建立关系,将自己的经历与基督的经历结合在一起,特别是耶稣的受难、死亡和复活;打造社会记忆力,争取摆脱眼前利益的束缚;建立充满希望的社会,共同努力创造更美好的未来,
这里还有最古老的巨型圣经、比真人还大的耶稣受难十字架以及教堂内外无数的精美石雕。一些珍贵文物现保存在—个金圣龛内,此金圣龛被认为是中世纪金饰艺术代表作之一。
说明祂的受难受苦震惊了八方官民之众。当时的犹太民众,虽则麻木不仁,漠然视之,但所有敬慕祂的人、门徒、已睡的圣人和天使,都深知救主圣死的伟大意义,这关系着普世万民的生死祸福。第八句:“七言一毕万灵啼”。
但在受难的基督身上,他意识到真理之美也拥抱冒犯、痛苦,甚至是死亡的至暗奥秘——只有接受痛苦,而非无视它,才能寻见真理之美。当然,古希腊世界也意识到“美与痛苦有关”。
你知道,朋友,昨天晚上我在读《福音书》,读到了耶稣在世受难行道的那段。我敢肯定,你一定听过这一段的。”“我听说过,”斯特潘维尼奇回答,“不过我是个睁眼瞎,读不了书。”
积极地参加活动;我甚至连早晚课也不再念;第一天办告解,第二天就犯罪;圣诞节,我看着别人都领圣体,自己想去,却不敢去……复活节的前几天,我再次办了告解,可是补赎经还没有念完,却在耶稣受难的晚上