教宗进一步说,在这个意义上有必要使“这个教会度一种浓厚的共融经验”。
在广泛得到引用的《救主的使命》通谕中,先教宗若望·保禄二世认识到了‘教会的传教事业比〈教会间的共融〉更加广泛。还应,并首先是在特定传教性的意义上加以指导’(65)”。
他们承认自己的匮乏、空白,但这匮乏、空白却成了天主居住的地方,为他们与天主实现共融提供了广阔的空间。
记得有一次我参与教区全体神父的共祭弥撒,望着祭坛上熟悉的面孔,唯独没有你,你懂我的心情吗?
他引领每位教友在主内共融合一,正如罗马书十二章十节所说的,论兄弟之爱,要彼此相亲相爱;论尊敬,要彼此争先。
祭坛两边,一边是枢机主教和其他共祭的神长们,另一边是特来参加大典的大约90个国家官方代表团成员。
但是也让我提醒你们,在信德中跟随耶稣意味着在与教会的共融中与他同行。我们不可能靠自己跟随耶稣。
它当然也绝非人与自然界共有的嗜欲喜爱,亦非以自我为中心的自然情爱。按蒂里希的说法,它是从另一个维度进入生命之整体,进入爱之全部特性的,它是爱之深层,或与生命之基础相关的爱,是插入爱中的爱。
由此,通过负责任地参与教会的传教,基督信徒成为基督赐予我们的共融、和平、团结的建设者;配合实现天主对全人类的救恩计划。而在此期间所面临的挑战,召唤着基督信徒们与他人共同前进。
与此同时,耶稣透过与圣父共发的圣神和我们天天在一起,并借着圣神的默启和推动,使我们明白和实践天主的旨意。