，我们是基督徒，是海勃湾天主堂的义工，是圣教会‘荣主益人’的志愿服务者，图的是有更多的人认识天主，有更多的人帮助别人，让人间充满爱。这是我们一致的回答。

后来有一个家居田家井附近的义和团成员说：那天他们一行数百人行至山下，转过山湾，忽然见对面躲藏教友的山上，有无数白衣人在天空中飞来飞去，大家皆认为有神灵助佑教友，于是义和团仓皇逃退。

1月1日，天主之母节清晨，七位教友踏着积雪和泥泞走进了久违且教友很少的四个村庄：崔郭、竹范、陈贠湾、庙店，年迈的新教友们从电话中得知他们的到来，手拄着拐杖早已在门前等候，当见到传道员们冒着飞扬的雪花走近时

当得知我们是前来邀请教友们进城去过复活节的消息后，韩永明立即用三轮车将我们送到了十里外的王家湾赵志锋家里，在这个海拔最高的山卯上住着五户人家，老赵是唯一的一个半个教友家庭，趁着他的妻子赵栓女给我们做饭之际

当得知我们是前来邀请教友们进城去过复活节的消息后，韩永明立即用三轮车将我们送到了十里外的王家湾赵志锋家里，在这个海拔最高的山卯上住着五户人家，老赵是唯一的一个半个教友家庭，趁着他的妻子赵栓女给我们做饭之际

12日清晨，白水河唯一的一位教友张阿姨得知我们上成都，便与我们一同回家，在通济分手时张阿姨一再要求神父抽时间去白水河太阳湾她的家。张阿姨还念念不忘，上次神父去她家时没有在她家吃饭住宿。

（这部《列传》已由已故耶稣会士梅乘骐神父，根据１９３２年上海土山湾印行的法文原稿，于上世纪八十年代译成中文，经校对并注释后于１９９７年８月１日由上海光启社出版。）费赖之神父还有不少其他作品，从未付印。

董文芳主教正式上任后，立即派遣黄廷彰神父来宜昌筹备，并于1873年用120串铜钱将宜昌的白衣庵诊所改为教会基地，又在郊区农村王家坝（今窑湾乡）购置了部分土地用于租赁。

他说：“无论是深水基隆街的邓婆婆；柴湾渔湾的友哥、友姐；独力抚养儿子的新移民向太太；东涌的欧先生；向晴轩的梁女士，都是令我走到街头向市民争取支持的动力。”

黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。黄人说：当时我也是参加弥撒和聚会的一员，感觉很温馨、很开心，在这样的耳濡目染下，培养了我对信仰的热情和执著。