天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。

事实上，诵念玫瑰经由来已久，大约1200年左右，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示给了圣多明我，后在1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。

教宗本笃十六世十月七日星期天中午在带领聚集在圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，向他们谈到十月玫瑰经月和传教月的意义。

真福教宗若望·保禄二世生前经常虔诚诵念玫瑰经。他说：念玫瑰经是我喜爱的祈祷，这是一种奇妙的祈祷，它的简单和深度都是奇妙的。

念玫瑰经的历史要追溯到第十二世纪，那时的基督徒都非常崇敬耶稣的母亲玛利亚，由天主经集发展到圣母经集，并在此基础上，形成了我们现在诵念的玫瑰经。

就在那次告解后，神父告诉我：回去用心细读罗马书第8章，经典句子最好背下来，让这些经典句子在你灵性生命中起作用，这就是你今天的补赎经。

教宗在圣伯多禄广场主持礼仪（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月14日圣枝主日在圣伯多禄广场主持弥撒后，带领信众诵念三钟经。

教宗方济各5月2日在诵念《天皇后喜乐经》的机会上，从人性的这个本能出发谈论祈祷，他又于5月5日结束公开接见的要理讲授后，再次呼吁全世界的信徒参加《玫瑰经》“马拉松”祈祷活动。

许多泰国青年积极响应了尖竹汶圣母无染原罪主教座堂总铎的邀请，坚持每天集体颂念玫瑰经，并已经持续了两年。这一祈祷活动，始于二OO六年十二月，将于二OO九年十二月十二日，总主教座堂创建百年纪念之际结束。

“天主经”是最美的祈祷文，可是为什么“勿用”呢？其实这是天主教国家乌拉圭某圣堂壁画中的一段文字，想必它的用意应该在于用反语来勉励教友们更进一步地做到言行一致吧。