所以,圣神一直都在,因为没有圣神,任何一个善念都不可能有。我们可以这样说:圣神一直都跟我们在一起,祂可以任何方式跟我们同在——创造、宗徒会议、福传、祈祷都可以。
在这个幽静的山谷中,生活着大约有五、六百位圣善的、虔诚的教友,在正常情况下,不管有没有神父来,他们都会主动在主日天罢工,在教堂钟声召唤下,聚在两座圣堂里,早晨公念玫瑰经,下午公念苦路经。
堂区主任及司铎团,在善度团体生活和培养司铎间手足情谊的同时,为堂区团体举行圣事庆典,并与它一起蒙召组织堂区,使之成为共融的有效标记。
良十三世教宗在一八九一年写说:《每个人要善尽自己的本分,而且不迟疑》,他又说:至于教会,它决不会以任何方式忽略它的行动(18)。
良十三世教宗在一八九一年写说:《每个人要善尽自己的本分,而且不迟疑》,他又说:“至于教会,它决不会以任何方式忽略它的行动”⒅。
为此,实际改变观念,采行新的生活方式,已属势在必行,使《追求真、美、善、以及与他人共融以达共同成长的目标已经成为决定我们消费、储蓄和投资的要素》(26)。
之后,范艳艳走出家门,找了份工作,善用了时间,充实了生命,有时一天打两份工,而且,在信仰上改变很大。教堂里晚上有学习班时,她在打工之余,不顾身体的疲惫,去教堂听课学习。
驱羊数万群,则是个“能牧民为善者”的猛士。天下难道有个姓力名字叫牧的人么?”黄帝令众大臣设法竭力寻找,终于在海隅真的找到“风后”这位贤士,并拜相封侯。又在大泽寻得了“力牧”,封为将帅之职。
在神的干预下使作恶者斃命,以示对恶人的惩戒,对善者的安抚。这些令人惊叹的奇迹,无一不是天主的安排。这些安排又无一不是充满着公正的肃穆和恩宠的丰盛。
今天的中国,对外奉行以邻为善、和平共处的外交政策,对内构建和谐社会,推进祖国和平统一大业。中国的发展是和平的发展,中国的崛起是和平的崛起。