此书译本很多，计图17幅，解读文字172页，一为全国图，15幅为北直隶、山西、陕西、山东、河南、四川、湖广、江西、江南、浙江、福建、广东、广西、贵州、云南省图。并附有日本图。

她们因此告诉我说，同在四川、云南、广西和江西省境内的山区中做同样服务的其他圣家会修女们相比，她们所在的地方算是条件最好也最享福的了。

四川和其他一些省的习俗以头上戴白为丧服，因此，对护士帽的戴用异议颇多一时难以统一。

山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂、安庆耶稣圣心主教座堂、山东兖州天主圣神主教座堂，以及四川成都平安桥圣母无染原罪主教座堂

2008年汶川地震，从事心理援助工作的同行们十分迫切地想帮助四川同胞，不断地询问一线的朋友：灾难中的人最需要的是什么？

2008年，四川汶川地震，杨老师通过红十字会捐了款。杨老师经常到崇礼县、张北县写生作画，当看到那么多的孩子在贫困的环境中刻苦读书，他深受感动，总会把身上的钱拿出来，给孩子们交书费、买笔买本。

四川成都教区平安桥天主堂，四旬期以来，教友们遵从教会倡导，斋戒、克苦、补赎、虔诚祈祷。还邀请孙巍神父带领避静，从内心真诚善度四旬期。

2009年3至9月份，邓秀凤修女曾前往四川地震灾区为灾民提供服务，与其一起工作的献县圣望会的刘素平修女回忆说：邓修女心地善良，非常有怜悯心，当时的条件特别艰苦，但她只是低头付出，任劳任怨照顾灾民。

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

第四，中国西部边界为甘肃、陕西、四川、云南诸省西界，其中甘肃比陕西、四川部分偏西2度左右，略呈犄角状，云南西南界则比中国正西的边界偏西5度左右，形成更大犄角状。