不少评论一直拒绝亵渎行为针对特定宗教，或与文化拉上关係，称近月反犹太团体亦亵渎了犹太教的墓地，但这些行为全部有着明显的反基督宗教特徵，包括嘲讽十字苦像的耶稣，以及亵渎祭台及圣体。

这自由是个人和团体的一项基本权利，规范教会与国家之间共同合作的领域，避免发生冲突。显然，到目前为止，签署协议仍在显示出它们的用途，而且在今后将继续表明这一点。

夏神父认为，目前的本地天主教教会的基础及给外间的印象，是战后五十、六十年间累积而成，这段时间有不少教会人士，为香港建立不同的团体来应对社会问题，这包括曾兼任行政和立法两局非官守议员的耶稣会孟家华神父（P.T.McGovern

当天礼仪的经文提到初期教会团体讨论的某些教义问题（参阅：格后三4-11；玛五17-19），帕罗林枢机谈论了其中关于圣座代表服务的要点。

此外，青年需要形成团体，喜乐地相处，虽然离别时总会有点感伤，不仅厄玛乌门徒舍不得耶稣离开，论坛的与会青年此刻肯定也离情依依。

许多人对此坚信不已，日复一日的奉献自己的生命，为改善他们的国家或当地团体。巴勃罗·法哈多（PabloFajardo）就是其中的一例。基于对他的人民和土地的热爱，他成为了一名律师。

痛苦始终是人类社会无法逃避的难题，是无法免除的，是我们每个人、每个家庭、每个团体生活中的一部分。

与此同时，教会可以将某些职务委托给「可靠的男人」，但务必阐明他们能为「个别团体」履行这使命。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

科学界和基督徒团体在保护共同家园方面越来越团结。我们的家园面临生态衰竭的威胁和随之而来的社会排斥现象的增长。教宗从他最关心的生态问题，即他的《愿祢受赞颂》通谕谈起。