个人、家庭、团体和社会都都有自己不同的“价值观”。这些“价值观”在推动着大众处世为人，度日拼搏。

一路前进的子民基督信徒团体所承认并陪伴的众多不同神恩和圣召，帮助我们全然明白自己基督徒的身份：由圣神带领、作为基督奥体的活石、在人生的道路中一直前进的天主子民——我们每一个人都发现自己是一个大家庭的成员

又有些人对罪的意识较淡漠，总有一种“自我感觉良好”的错误心态，“反正我的良心平安”，觉得自己是个“良民”，无罪可告；有些教友即便意识到该办个妥当神工了，但见到那等候的“长龙”便怯而止步，因为弥撒马上要开始了

经过一段时期的讲课，她的福传意识由苏醒到强烈，见了不认识耶稣的人，恨不得立即就去传福音。她以前认识许多佛教朋友，她首先给他们传福音，讲她的罗马朝圣之旅，讲她领洗后认识的飞跃。

作为基督信徒也绝不会只是念经进堂就完成大吉，而是要加强福传意识，见证真爱，服务他人，愈显主荣为宗旨。　　　

但是，他的意识立刻又被托付给圣母玛利亚的行动所提升。时而传出教宗逃出梵蒂冈的消息。医生也参加了教宗的出逃吗？　　是，我也参加了。头几年去的是离罗马不远的山区或海边，我们长途步行或用好几个小时滑雪。

宗教的公益慈善作用（2）宗教的环境保护作用*宗教界参加生态文明建设，有信仰基础，有历史传统，有自觉意识，有社会公信，可以发挥独特作用，是一支重要力量。

B．第二个原则是善恶的原则第二个原则是死亡、善恶的原则，在这原则里，所有在死亡路上的人都有意识或无意识的跟随魔鬼撒旦；他们藉着这原则，弃绝了至高至尊之神——天主的生命之路，而成为魔鬼撒旦的傀儡和帮凶

我读许台英的小说也有类似感觉，虽然不像骆以军那样的先锋意识的自觉，但是一种精神高度已经熔铸在文字描写里，读上去不由得让人肃然起敬。　　

古代清明祭祖图截至20世纪中叶，崇拜祖先一直是中国人民普遍奉行的信仰礼仪之一，也是中国人宗教意识的重要组成部分。当印度的佛教传入中国后不可避免地与中国人的祭祖传统发生冲突，后以佛教接受祭祖后关系缓和。