从上面记载中我们看到，初期教会执事们同宗徒们同心同德，宣讲圣道，给人施洗，驱除魔鬼，显大奇迹，他们修炼了非凡的圣德，以身立表，建树教会，为开拓基督神国做出了不可磨灭的功绩。

在祈祷和献祭中，纪念委托给他们的羊群、整个教区和普世教会，以行动中的默观，不畏辛苦迈向更高的圣德。

由于不可名状的圣爱，天主成了人，造物主成了受造物，全能的成了无能的，主人成了奴仆，为首的成了最末的，无限的圣德作了罪人的牺牲，在天主的公义前，为人类的罪恶做补赎，为了爱我们，他奉献得怎样彻底啊！

从67年至今1946年间，这里就一直是信友行朝圣德地方。

贫穷、悲痛、屈辱、为正义的努力、每日悔改的疲惫、追求圣德的困难、迫害已及其它诸多的挑战临在于我们的生活中。

但她们都以圣德实现了生命的最大价值。于老师向全体信德之家对她的关心和祈祷表达了由衷的感谢之后，张神父回应于老师说：大家原以为您不了解自己的病情，但今天才知道，您比我们想象得还要坚强！

如今这位“武安好人”、公教善牧对社会和教会的贡献，其宝贵精神遗产有待挖掘，其内在的美好心灵、良善心谦的高尚人格，照耀人灵的圣德，其圣善的生活信仰见证均有待后人的总结。1983年在武安高村。

你以你的智慧造了人类，使他统治你所造的万物，吩咐他以圣德和正义管理世界，以正直的心施行权力：求你赐给我侍立于你座旁的智慧，因为即便有人是完人，如果没有出于你的智慧，他实算不了什么」（智9:1-4,6）。

仔细体味可以发现，感恩经通篇都是基督以自己的口吻在赞颂和祈求，其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日

将德兰改为德来，语出《论语·季氏篇》修文德，以来之，并以此句为修会的标志，其意为修炼文才圣德以使人来归，标示着传教的方式与志向，不只使人加入修道行列，更意味着使人加入基督羊栈之意愿。