在《朝圣路上佛教徒》一文是说过，我娘家和夫家祖祖辈辈都信佛，拜惯了观音，拜惯了菩萨，就在去年四月份跟随教友去上海佘山朝圣，因为有天主的恩宠，圣母的护佑，我的晕车毛病，在朝圣路上消失，使我要成为一名教友的决心涌上了心头

他们称教会无需要隐藏任何事情，即使是财政管理事宜；维持财政透明度亦是堂区、教会学校，以及其他教会团体的责任，也不应只有记者要求时才公布资料。他们亦肯定好些主教团的成功例子。

参加此项活动的教友，无不为这神圣的仪式所感动。在普世教会庆祝耶稣复活的喜庆的日子里，铁岭堂区又有22位慕道者经过了半年的准备期，欣喜的迎来了他们重生的时刻，在圣周六接受了洗礼，成了耶稣基督的追随者。

十字架的奥秘里信与无信是自由的。存在规划着日子，人们满足于跟从习惯。但越过和上帝之间的严寒，四月献上绿的祭品和明净的色彩让人感觉上帝的存在而不仅是聆听。春天短暂。来了又变成草的气息。

作为修女，福传是我们义不容辞的使命和职责；而在这里，我们不能明言自己的宗教信仰，总感觉戴着一副厚厚的面具，憋得透不过气来！只有回到修会或家里时，才感觉到自己的呼吸是自由和顺畅的。

1937年，在辽宁抚顺的玛利诺会修女正在照顾中国孤儿大量弃婴出现的原因和救助农村出现大量被弃婴儿，田头地边、墙角树坑，经常可以见到。

福传与成效徐光启自幼熟读儒家经典，先秦儒家修身齐家治国平天下的文化传统对他影响极深，他知道欲向亲友同道传教，首先得从自己的家庭开始。

1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领家人上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年，维修太原总堂、做祭台；1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

我家距离陕西周至教区中华圣母山不足20公里，从记事起，几乎每年我都去那里朝圣。

研讨会邀请到海内外专家学者多位，教区17位本堂神父、20位圣望会修女参加了研讨会。（图片来自献县教区网站）