6⑥举行弥撒时,基督在祂的教会内临在的主要方式,逐渐显示出来:首先祂亲临于因祂的名聚在一起的信友团体中;然后,在圣堂中宣读和解释圣经时,祂也亲临于祂的话中;祂还亲临在圣职人员身上;尤其亲临于圣体圣事内:
1918圣职部发文(SuntQuo)称赞圣母为“共同救赎者”之习惯称呼。1918教宗本笃十五世在牧函(InterSodalicia)中肯定圣母对基督救赎牺牲的角色。
不仅青年男女、在俗教友追随方济各,许多圣职人员、国王皇帝、学者教授,也纷纷加入方济各会。历史上加入在俗方济各会的有三位教宗(额我略、味增爵、比约九世),国王皇帝134位。
1970年梵二礼仪革新后的弥撒经书强调:圣周四早上主教与司铎团共同举行圣祭,祝圣圣油并重宣司铎圣职服务的许诺。
教宗劝勉圣职人员与羊群打成一片,做牧人而非豺狼。他在2013年圣枝主日的弥撒讲道中说:你们要做身上带有羊味道的牧人,做置身于羊群中的牧人,做渔人的渔夫,这就是我向你们提出的要求。
尤敏伟、周冬明、徐刚毅、任利兵、弋科技五位执事在陆新平主教手中领受了司铎圣职。新铎家乡的本堂神父、同学从四面八方赶来祝贺。
施静红修女(江苏南通)传教事业是所有信徒——无论是圣职人员还是教友共有的权利和义务(《教友传教法令》25)。
这是一个让我们高兴的好消息,”教宗在《圣职的力量》一书中对西班牙神父费尔南多•普拉多(FernandoPrado)说。“随着时间的推移,教会面貌的变化越来越明显,这是历史的成果,也是福音传播的奇迹。”
按梵二的法令而改革的礼书,已启动了一个过程,但须假以时日,并需要忠诚的接受、执行上的服从和有智慧的主持方式:首先是对圣职人员而言,其次也是对其他职务人员、领唱员以及所有参礼者而言。
(8)修会会院的数名院长 附注:教区主教可邀请其他圣职人员,或修会成员,或平信徒以成员身份参加(can.463#2)。