罗马教会的将临期则是圣诞节前四个星期。直到第十、十一世纪时，罗马的将临期才逐渐为西方各地所接受。

徐神父即解囊，出资2000法郎，在李岙买下1幢房子，改为经堂，取名“若瑟堂”并于圣诞瞻礼举行开堂典礼。1872年8月台州教区有经堂5所（椒江、栅桥、大岙、李岙、青塘背），教友422人。

慢慢地，男人接受了信仰，一年多后，他安详地走了，临终时拉着妻子的手痛哭流涕，不断道歉：我把你亏了……每年圣诞节前，白水堂区大量地外出探访、送平安，主要是去医院或是探访老人。

早年圣诞期内，胡贤德神父和徐吉伟神父（中间穿白衣者）在一起服务早年，贺近民教区长（中）与胡贤德神父（左一）及教友们以身垂范全心奉献无论作一名平凡的本堂司铎，还是被召选为教区牧人，胡贤德主教始终忠于自己的铎职和牧职圣召

将临期是我们准备自己，再次庆祝主耶稣圣诞的时期，也是我们等待并认出主耶稣和祂所带来的救恩的时期，更是我们醒悟祈祷，准备将来迎接主耶稣末日来临的时期。

这就提供了一个简单的工具，以福音之光诚实地检验我们的生活。

圣母始胎无染原罪这个奥迹是我们内在心灵之光、我们的希望、我们的安慰的泉源。

你的神国快要来临，你的爱将临我们心中；你的神国快要来临，基督之光将彰显光芒。在永生日子里，在主内要欢聚，目睹主容颜无尽期。主的日子快要来到，耶稣，请你快来临！愿主降福我们！

苏百勤怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现作基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

基督，正午之光，祂来照亮我们，使我们返璞归真，卸下所有的面具。祂让我们清楚看到自己原本的模样，因为祂就爱我们原本的模样。改变观点保禄的归依并非要他转身回头，而是向一种完全崭新的视角开放。