对犹太教来说，“出埃及”这段历史是最刻骨铭心，难以忘怀，最重要的解放事件。有意思的是，最早期的耶稣追随者，在他们被称为“基督徒”之前。用了“道门的人”这个称呼。（参阅《圣经?

将福音传到埃及的即是这位小雅各伯。关于小雅各伯的下落，有传说他在基督徒受迫害期间，被处锯刑，身首分离。也有人说他曾到波斯传道，在当地殉道。

你们也应友爱外方人，因为你们在埃及也曾做过外方人」。[15]最後要说的是「融入」。

有一位在埃及做了20多年主教，因为有病，现在退休在这里养老，看守会院门房，每次午餐后，他都为大家煮咖啡，做力所能及的服务；有一位在大学教了一辈子哲学的老教授，只要他能做的事情，绝对不许他人插手，给他帮忙

梅瑟带领犹太人离开埃及为奴之地，走过红海和旷野，迈向天主所预许给犹太人的福地，成为自由人。

很多国家在圣殿重建时都提供了帮助，例如埃及的副总督送了许多由雪花石膏制成的柱子，俄国皇帝则送了珍贵的孔雀石及青金石，圣殿的正面是由意大利政府出资修建完成。圣保禄大殿属于典型的西欧中世纪建筑。

2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

受埃及沙漠教父的启发——如果考古学与语言学的证据能适用，大有可能是受北非贸易与移民的直接影响，早期爱尔兰和邻近的英国基督徒正在探索一片狂野的大西洋沙漠，以便能携带属灵的兵器前往。

衣衫满了泪滴，有人死在罪里，有人还在埃及，主啊求你兴起兴起。唱着唱着泪水模糊了我的视线，我感到了一种从未有过的心痛，觉得自己好像一个不懂事的孩子天天在父母那里无止境地索取，却从不关心父母的心事和难处。

它本来是中国道教的一个传统，教会把它改变了一下，因为它主要的目的是来陪伴亡者，做的时候改成唱圣经故事，比如梅瑟带领以色列人出离埃及，我觉得这也是教会本地化的一种尝试。