塔克解释：「基督宗教最初的一千九百年，圣咏是个开放的资源框架。这种开放资源形式的音乐，在第一千年通过抄袭、模仿、自由使用等口传形式而兴盛。」　　

耶稣和门徒在一起的时候，也许是一些妇女看到了基督的双手是那么具有权能，既能使死人复活、瞎子看见、瘸子行走，又能使心神错乱的人获享灵魂的平静。

最后，教宗谈到他首次来访的这个文艺复兴的重镇托斯卡纳地区说：这块文艺复兴著名人物彼得拉尔卡和瓦萨里出生的地方，为铭刻在欧洲历史上那一有关人的思想作出了积极贡献，激励着基督信仰的价值。

‘静默’使我们沐浴在爱的源头里——这爱指引我们走向我们的近人，对他们的痛苦能感同身受，将基督之光，祂生命的讯息、祂全然的爱——救人的礼物

与全台天主教小学、中学、高中及大专校院以接力方式点亮象征基督之光的彩灯，以爱的话语、行动与祈祷，彼此关怀、扶持与宽恕，传光及传爱。　　

为此，我们每个有良知的中国人，特别是基督信友，都必须为弘扬中国几千年传统文化的核心价值和基督信仰的真谛而不断努力，为构建一个更加和谐健康的中国教会和社会做出应有的贡献。

进德公益愿意偕同大家以祈祷、斋戒、克苦的精神回应基督的爱，以行动献上自己的爱心，尽绵薄之力帮助更多贫困及遭遇不幸的弟兄姐妹。因为天主为我们做了好施仁惠的榜样。

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀

从这些历史观点，我们可以总结说：这些宗教和政治领袖，公议会和罗马长官，都以不同原因，负有判基督死刑的责任。但是，这些只是表面的原因。真正置耶稣于死地的是我们的罪恶。

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。