那个士兵的父母难免饮恨终生。耶稣说：“你们愿意别人怎样对待你们，也要怎样对待别人。若你们爱那些爱你们的人，为你们还算什么功德呢？因为罪人也爱那些爱他们的人。”

他们亲眼目睹了耶稣在晚餐后被士兵抓走，被审判，被定刑；他们远远近近地跟在人群中，极度恐惧地观察着耶稣被鞭打、被戏弄、被辱骂；他们看着耶稣背着十字架一路蹒跚到了髑髅之地；他们观望着耶稣钉死在十字架上；他们清清楚楚看到耶稣的遗体在日落前被卸下

陈神父说，真正的爱情会驱散一切恐惧，玛达肋纳不怕天黑、不怕守卫士兵、不怕墓门前的大石、不怕自己的脆弱，勇敢向前，一路奔跑，走向耶稣，她第一个看见了复活的耶稣。

如果我们在福传中用了大量的语言去渲染耶稣如何受苦受累外出传道，如何被恶人污蔑毁谤，如何被士兵捉拿、鞭打、戴茨冠，如何被钉死在十字架上，而不与耶稣的神性联系起来，则就本末倒置了，一个普通的犯人不是也同样有可能要受这么多的苦吗

他们知道，士兵会进入城内劫掠，把妇女当作他们的奴隶，然後杀光其他人。这就是绝境。面对这样的绝望，民众首长试图提出一线希望：再忍耐五天，以等候上主的救援行动。但这是渺茫的希望，非常令人失望。

这里曾经还被作为战地医院成为抗战士兵的疗伤基地。因为所属权归教会所有,日军侵华进行扫荡的时候不能肆意搜查,所以保留得相对完整些。

当权者比拉多不顾真理与正义，判处耶稣钉死在十字架上；士兵更是残忍！甚至同他一起被钉的罪犯也嘲笑他……两千年前的一幕幕展现在我们面前，这是一面镜子，反射出现实生活中的我们。

罗马士兵便抓来一个名叫西满的基勒乃人。他是亚历山大和鲁富的父亲，刚从乡下路过此地，罗马士兵为尽快完成他们的任务，就强迫西满替耶稣背上十字架，跟在耶稣的后面。

也许这证实了《若望福音》19章32节的话：“士兵们遂前来把第一个人的并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断。”

我们应作基督的使者，作随时可以应召打仗的士兵。保禄宗徒曾劝勉基督徒，教导他们上主所说过的话语。应记住我们是在撒种，有的撒在人来人往的路上，有的撒在荆棘丛中。